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  • 梵本《中论颂.月称注》(净明句论)研究序论

    Collection Jean przyluski Tome II, Paris, Adrien-Mainsonnanve) (9) 长尾雅人 .(日本):一九六七年 第十五之日译(有参考荻原云来...直到第二十四“观四谛”时,详细地叙述了外人对“空”怀疑与反对的原因:“若一切法皆空,无生亦无灭,如是则无有,四圣谛之法”(第一偈),紧接著又说明:若无四谛则无四果、破三宝等贤圣法,亦坏因果罪福等...

    释惠敏

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  • 集密本尊法的形成及传播

    空性;  第十三:解释大乐词句;  第十四:解释大乐莲花正加行;  第十五:真言空性;  第十六:气息的标准;  第十七:脉轮;  第十八:摄集瑜伽行者的身根本;  第十九:广释刹那相;...  集密法系的经典部分由《本续》、《后续》、《注释续》组成。《集密根本续》共十七,分别是一切如来三昧耶曼荼罗安住品、菩提心品、金刚庄严三昧耶品、一切如来心轮品、普行中最胜品、身语意加持、咒行中最...

    不详

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  • 格义佛教思想之史的开展(1)

    般若经’(十卷  )第十五才译成“大如”,再后的宋、施护译的‘佛母  出生三法藏般若波罗蜜多经’(二十五卷)第十六品则译成  “真如”。这些异译的品名的原语,皆是梵语的 tathata  。早期...,观无为之行。反观世事,犹临天井而窥溪谷,登嵩  岱而见丘垤矣”(注41)。  并说论分三十七篇,也是取法佛教和老子书的  。他说:  53页  “吾览佛经之要,有三十七,老子道德,亦三  十七篇,...

    林传芳

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  • 《放光般若波罗蜜经》在中国的传译和影响

    ,亦不来亦不往,是故法常住,无有增减,无有起灭无着无断。   这是说空是常住法,无增减,无着断,无起灭,法也是这样,法与性空不二,法也是无漏的,经中第十五说:   舍利弗语须菩提:假令萨云若(一切...放光般若经》有二十章,九十,是朱仕行从西域取回的,他在于阗抄写了一个大约二万偈颂的梵本。朱士行是汉土第一个受戒的沙门,他大约在公元3世纪上半叶,出生于颖川(河南东部许昌附近),出家后去了洛阳,在那里...

    不详

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  • 金刚般若波罗蜜经一(白 话 解 释)

    没有忍辱)之间,所以既是“忍辱”,又不是“忍辱”。   第十五  持经功德分  “须菩提,若有善男子、善女人,上午、中午、下午皆以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫,以身布施。若复有人,闻此经典,...心,“云何应住?云何降伏其心?”这两个问题的回答,其回答大体可以简要地概括为:“超离诸相、破除执著”。   第一  法会因由分  如是我闻。  一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...

    刘永居士

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  • 发大誓愿第六 (7)

    我们对于前面两个名词陌生,但是对于第三个熟悉,也就能理解。   三种忍都在一句名号之中。这桩事谁知道?这三种忍不是一般菩萨能得到的,细说在本经第十五,以后自然会讲到。三忍在一句阿弥陀佛名号之中,...持五戒得人身,生人道。得人身第一个因素是守五戒。在儒家讲,就是五常:‘仁、义、礼、智、信’。修这五条得人身;修十善升天。二十八层天里面,最重要的是十善业。十善业里有上中下三,你所修学的,决定升天层次...

    净空法师

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  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    31~38叶,缺1、26~28、30叶,内容包括第十五之二(至8b, 15)、第十六《大吉祥天女》(VIII. 8b, 18)、第十七《大吉祥天女增长财物》(VIII. 11b, 8)、第十八...突出。经中大力提倡忏悔,将忏悔视为佛教修习的重要方法。《金光明经》与《法华经》两经最重要的共同点即在于都强调“忏悔”。昙无谶译四卷本《金光明经》卷第一中第三即为《忏悔》,内容相当于义净译《金光明最...

    杨富学

    |五明研究|

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